تبليغاتX
صلوات





Powered by WebGozar

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ

از حضرت صادق - عليه السلام - منقول است :
حق تعالى ، ملكى را بر قبر رسول خدا - صلى الله عليه و آله - موكل گردانيده است ، كه آن را طهليل مى گويند و وقتى يكى از شما بر آن حضرت صلوات يا سلام فرستد، آن ملك به عرض همايون مى رسانند كه فلان كس ‍ سلام و صلوات فرستاده است و آن سلام را به قبر آن حضرت مى رساند.

+ نوشته شده در  جمعه نوزدهم بهمن 1386ساعت 15:58  توسط محمد  | 
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ
 
نقل كرده اند:
مردى در بصره ، حديث مى نوشت . وقتى به نام مبارك آن حضرت مى رسيد، از روى عمد نوشتن صلوات را، ترك مى كرد، در اندك زمانى ، آكله در انگشتانش افتاد، و به كلى دستش جدا شد
+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم بهمن 1386ساعت 19:58  توسط محمد  | 
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ
 
اى امت محمد - صلى الله عليه و آله - يادكنيد محمد و آل او را در هر شدت و مصيبت تا آن كه خدا يارى كند شما را به واسطه ملايكه برشياطينى كه قصد شما مى كنند. به درستى كه با هر يك از شما، ملكى هست در طرف راست ، كه حسنات را مى نويسد. و ملكى ديگر در طرف چب ، كه سيئات را مى نويسد. و دو شيطان نيز هست با هركس ، كه ابليس ‍ آنها را فرستاده است ، كه او را اغوا نمايند.
هنگامى كه يكى از شما، وسوسه اى در دل خود يافت ، خدا را يادكند و بگويد:
لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم و صلى الله على محمد و آله الطاهرين .
آن دو شيطان ، پنهان مى شوند، و به نزد ابليس مى روند، و شكوه مى كنند، و به مى گويند: امروز، اين شخص مارا خسته كرده است ، جمعى از شياطين و مرده را به مدد ما فرست .
ابليس ، گروهى از مادران را - در عقب يكديگر - به يارى ايشان مى فرستد، تا آن كه هزارنفر در نزد او جمع مى شوند. قصد او مى كنند.
پس اگر آن بنده ، خدا را ياد كند، و بر محمد و آل آن حضرت - عليه السلام - صلوات فرستد، آنها راهى به او نخواهد يافت ؛ و به ابليس مى گويند كه خود با تمام لشكرت بيا، تا آن كه بر او غلبه نمايى ، و او را اغوا نموده گمراه سازى .
پس ابليس ، با تمام لشگر مى آيد. و حق تعالى به ملايكه مى فرمايد كه :
ابليس ، قصد فلان بندة من يا فلان كنيز من نموده است ، بالشگرش . شما برويد، با او مقاتله كنيد.
پس در مقابل هر شيطانى صدهزار ملك مى آيند، كه بر اساس آتشى سوارند؛ و در دست ايشان ، شمشيرها و نيزه ها از آتش است ، و كمان ها و تيرها از آتش هست ؛ و تمام كاردها و سلاح هاى ايشان از آتش است ؛ و آن شياطين را دور مى كنند، و بعضى را مى كشند، و ابليس را اسير مى كنند، و آن حربه ها بر او مى زنند. ابليس فرياد مى زند: اى پروردگار من ، كجا است وعده تو، به درستى كه تو من را مهلت دادى تا وقت معلوم .
خطاب به ملايكه مى رسد: من او را وعده داده ام كه نمى رانم ، و وعده نداده ام كه سلاح و عذاب را بر او مسلط نگردانم و درد و الم به او نرسانم حربه ها بر او بزنيد، و ما او را نخواهيم كشت .
ملايكه ، آن قدر ضربت بر او مى زنند كه تمام اعضايش مجروح مى گردد؛ پس او را وا مى گذراند. ابليس ، پيوسته براى خود و براى اولادش كه كشته شده اند، اندوهگين مى باشد. و چيزى از آن جراحت هايش بهبود نمى يابد مگر به شنيدن آواز مشركان ، كه به كفر تكلم نمايند.
پس اگر آن بنده ، بر ذكر خدا و صلوات فرستادن مشغول باشد، او به همان حالت باقى مى ماند.
اما اگر آن بنده ياد خدا و صلوات را ترك نمايد، و در مخالفت امر خدا، و معصيت فرو رود؛ آن جراحت ها، التيام مى پذيرد، و ابليس بر آن شخص ‍ مسلط مى شود، و او را لجام مى كند، و زين بر او مى گذارد، و بر او سوار مى شود، و بعد از آن پايين مى آيد، و مى گويد، الحال ما بر او مسلطيم ، و هر وقت كه خواهيم ، بر او سوار مى توانيم شد.
پس رسول خدا - صلى الله عليه و آله - فرمود: اگر مى خواهيد كه ابليس ‍ را بر همان حال ، با جراحت هاى بسياراندوهگين بگذاريد، كه جراحت هايش بهبود نيايد، مداومت نماييد بر طاعت خدا و صلوات فرستادن . و اگر بر غير آن حال باشيد، اسير ابليس خواهد بود، و مرده خود را برگردن هاى شما سوار خواهد كرد.
+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم بهمن 1386ساعت 19:55  توسط محمد  | 
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ
 
پيامبر اكرم - صلى الله عليه و آله - فرمود:
من صلى على و لم يصل على آلى لم يجد ريح الجنة
كسى كه بر من صلوات بفرستد؛ ولى بر آل من ، صلوات نفرستد، بوى بهشت را استشمام نخواهد كرد.(75)
+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم بهمن 1386ساعت 19:53  توسط محمد  | 
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ
 
رسول خدا صلى الله عليه و آله مى فرمايد:
ان اصل الناس من ذكرك عنده فلم يصل على
گمراه ترين انسان ها، كسى است كه نام من پيش او بر زبان آيد؛ ولى او بر من صلوات نفرستد. (76)
+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم بهمن 1386ساعت 19:51  توسط محمد  | 
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ
 
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
من سم الورد الاحمر و لم يصل على و على آلى فقد جفايى
كسى كه گل سرخ (گل محمدى ) ببويد و بر من و آل من صلوات نفرستد، بر من جفا كرده است . (78)
+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم بهمن 1386ساعت 19:51  توسط محمد  | 
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ
 
شب بود، جمعى از اصحاب در محضر رسول خدا - صلى الله عليه و آله - نشسته بودند و از بيانات آن بزرگوار،بهره مند مى شوند، آن بزرگوار در آن شب اين جريان را بيان كرد و فرمودند:
آن شب كه من را به سوى آسمان ها به معراج بردند يعنى در شب 17 يا 21 ماه رمضان سال 10 يا 12 بعثت هنگامى كه به آسمان سوم رسيدم ، منبرى براى من نصب نمودند، من بر عرشه منبر قرار گرفتم و ابراهيم خليل - عليه السلام - در پله پايين عرش منبر قرار گرفته بودند و ساير پيامبران در پله هاى پايين ترى قرار داشتند.
در اين هنگام على - عليه السلام - ظاهر شد كه بر شترى از نور، سوار بود و صورتش مانند ماه شب چهارده مى درخشند، و جمعى چون ستارگان تابان در اطراف او بودند، در اين وقت ، ابراهيم - عليه السلام به من گفت :
اين (اشاره به على (ع ) كدام پيامبر بزرگ و يا فرشته بلند مقام است ؟
گفتم : او نه پيامبر است و نه فرشته ؛ بلكه برادرم و پسر عمويم و دامادم و وارث علمم على بن ابى طالب است .
پرسيد: اين گروهى كه در اطراف او هستند، كيانند؟
گفتم : اين گروه ، شيعيان على ابن طالب هستند.
ابراهيم - عليه السلام - علاقه مند شد كه جزء شيعيان على - عليه السلام باشد به خدا عرض كرد: پروردگار! من را از شيعيان على بن طالب - عليه السلام - قراربده .
در اين هنگام جبرييل نازل شد و آيه 81 سوره صافات را خواند و ان من شيعته لا ابراهيم .؛ و از شيعيان او در اصول اعتقادات ابراهيم است .
پيامبر - صلى الله عليه و آله - به اصحاب فرمودند: هرگاه بر پيامبر پيشين صلوات فرستاديد، نخست به من صلوات بفرستيد، سپس به آنها، جز در مورد ابراهيم خليل - عليه السلام كه هرگاه خواستيد به من صلوات بفرستيد، نخست به ابراهيم خليل - عليه السلام - صلوات بفرستيد.
پرسيدند: چرا؟
فرمودند: به همين دليل كه بيان كردم ، او آرزو كرد تا از شيعيان على بن ابى طالب باشد.
+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم بهمن 1386ساعت 19:50  توسط محمد  | 
:. صلوات در تشهد نماز .:
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ
 
رسول خدا - صلى الله عليه و آله - فرموده است :
اذا تشهد احدكم فى الصلاة فليقل :اللهم صل على محمد و على آل محمد، و بارك على محمد و على آل محمد، وارحم محمدا و آل محمد كما صليت و باركت و ترحمت على ابراهيم و على آل ابراهيم اءنك حميد مجيد
+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم بهمن 1386ساعت 17:57  توسط محمد  | 
:. آثار صلوات بر محمد و آل او .:
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ
 
ابن سنان از امام صادق عليه السلام نقل مى كند: روزى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به على عليه السلام فرمود: آيا تو را مژده ندهم ؟
عرضه داشت : بفرماييد، پدر و مادرم فدايت باد! تو هميشه به خوبى مژده دهنده هستى .
حضرت فرمود: جبرييل براى من چيز شگفت آورى آورده .
على عليه السلام پرسيد: چه آورده يا رسول الله ؟
فرمود: به من خبر داد هرگاه كسى از امت من ، بر من صلوات فرستد و به دنبال آن بر اهل بيت من صلوات فرستد براى او درهاى آسمان باز خواهد شد و بر او فرشتگان هفتاد بار صلوات فرستند، گرچه گنهكار و بسيار خطاكار باشد سپس گناهان از او مى ريزد، چنان كه برگ از درخت مى ريزد. پروردگار تبارك و تعالى مى فرمايد: لبيك اى بنده من و سعديك ! و به فرشتگان خود مى فرمايد:اى فرشتگان من ! شما بر او هفتاد بار درود فرستاديد و من بر او هفتصد صلوات مى فرستيم و چون بر من صلوات فرستد و به دنبال آن صلوات بر من ، نياورد اهل بيت مرا ( و فقط بگويد اللهم صلى على محمد، ميان آن و آسمان هفتاد پرده يى افتاد و خداوند بزرگ فرمايد: لا لبيك ، لا سعديك اى فرشتگان من ! دعاى او را بالا نبريد، مگر آن كه به نبى من ، عترت او را ملحق سازد و بگويد: اللهم صل على محمد و آل محمد، پيوسته محجوب است تا آن كه به من اهل بيتم را ملحق گرداند. (79
+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم بهمن 1386ساعت 17:54  توسط محمد  | 
:. قرار دادن نام پيامبر (ص ) در دعا .:

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ

رسول خدا - صلى الله عليه و آله - فرمود است :
مرا چون قدح شتر سوار نسازيد؛ زيرا شترسوار قدح خود را پر مى كند و هر وقت خواست مى نوشد، مرا در آغاز دعا و ميانه دعا و آخر دعاى خود قرار دهيد. (52)

+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم بهمن 1386ساعت 16:37  توسط محمد  | 
:. معناى صلوات .:

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ

از امام كاظم - عليه السلام - درباره معناى درود خدا و فرشتگان و مؤ منان در آيه :
ان الله و ملائكته يصلون على النبى يا ايها الذين امنوا صلوا عليه و سلموا تسليما - صلاة الله رحمته من الله ، و صلاة الملائكه تزكيه منهم له و صلاة لمؤ منين دعاء منهم له
خدا و فرشتگان او بر پيامبر درود مى فرستد. اى كسانى كه ايمان آورده ايد بر او درود فرستيد و به فرمانش به خوبى گردن نهيد!
سؤ ال شده ، فرمودند:
درود فرستادن خدا نوعى رحمت از جانب اوست و درود فرشتگان ستايشى است از زنان نسبت به رسول خدا و درود مؤ منان دعايى است از آنها براى پيامبر - صلى الله عليه و آله - (51)

+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم بهمن 1386ساعت 16:31  توسط محمد  | 
:. شرط قبولى دعا .:

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ

امام على - عليه السلام - فرمود:
كل دعاء محجوب حتى يصلى على النبى - صلى الله عليه و آله .
هيچ دعايى به آسمان نمى رسد؛ مگر اين دعا كننده بر محمد و آل او صلوات بفرستد.(49)

+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم بهمن 1386ساعت 16:27  توسط محمد  | 
:. بال رفتن دعا .:

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ

امام صادق - عليه السلام - فرمودند:
من دعا و لم يذكر النبى - صلى الله عليه و آله - رفرف الدعاء على راءسه فاذا ذكر النبى - صلى الله عليه و آله - رفع الدعاء؛
هر كه دعايى كند و نام پيغمبر - صلى الله عليه و اله - نبرد، دعايش گرد سرش بچرخد و هرگاه نام پيغمبر - صلى الله عليه و آله - را برد، دعايش ‍ بالا رود. (48)

+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم بهمن 1386ساعت 16:25  توسط محمد  | 
:. قبولى دعا .:

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ

امام صادق - عليه السلام - فرمودند:
لا يزال الدعاء محجوبا حتى يصلى على محمد و آل محمد.
پيوسته دعا محجوت است تا صلوات فرستاده شود به محمد و آل محمد - صلى الله عليه و آله .(47)

+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم بهمن 1386ساعت 16:17  توسط محمد  | 
:. صلواتى قبل از دعا .:

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ

مردى نزد رسول خدا - صلى الله عليه و آله - آمد و عرض كرد: يا رسول الله ! من يك سوم دعاى خود را به تو اختصاص داده ام .
حضرت فرمود: نيك است .
عرض كرد: يا رسول الله ! نيمى از دعاى خود را به شما مخصوص كرده ام ، پيغمبر - صلى الله عليه و آله - فرمود: اين بهتر است .
عرض كرد: همه خود را ويژه شما قرار دادم .
فرمود: در اين صورت خداوند مهمات تو را در امور دنيا و آخرت كفايت فرمايد.
مردى از امام - عليه السلام سؤ ال كرد: خداوند شما را خبر دهد چگونه دعاى خود را براى پيغمبر قرار داده است ؟
امام - عليه السلام - فرمود: از خدا هيچ مساءلت نكرده جز اين كه به صلوات بر محمد و آلش آغاز كرده است ، قبل از خواستن حاجت خويش

+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم بهمن 1386ساعت 16:1  توسط محمد  | 
:. دعا میان صلوات .:

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ

امام صادق - عليه السلام - فرمودند:
هر كس را حاجتى به خدا عزوجل باشد، بايد با صلوات بر محمد و آلش ‍ آن را آغاز كند و سپس حاجت خود را بخواهد و باز هم در پايان ، صلوات بر محمد و آلش بفرستد؛ زيرا خداوند عزوجل از آن كريم تر است كه دو طرف را بپذيرد و ميانه را وانهد؛ زيرا صلوات بر محمد و آلش از او محجوب نباشد. (45)

+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم بهمن 1386ساعت 15:58  توسط محمد  | 
:. باز شدن درهاى آسمان براى دعا كننده .:

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ

روزى رسول خدا - صلى الله عليه و آله - به اميرالمؤ منين - عليه السلام - فرمود: آيا تو را مژده ندهم ؟
اميرالمؤ منين - عليه السلام - فرمود: بفرما پدر و مادرم قربانت ! شما كه پيوسته مبشر به خير و خوبى ها بوده ايد.
فرمود: جبرييل تازگى براى من خبر خوشى آورده و آن اين است كه هر كدام از امت من هنگامى كه بر من صلوات مى فرستد، اگر نام اهل بيتم را نيز ملحق سازد درهاى آسمان جملگى براى پذيرفتن دعا و عبادت او گشوده گردد، و فرشتگان هفتاد درود بر وى بفرستد، و اين خود محو كننده جرم است ، آن گاه گناهان چون برگ درختان از او بريزد، و خداوند تعالى فرمايد:
لبيك تو را پذيرفتم بنده من خجسته و مسعود باشى ! سپس به فرشتگان گويد: شما هفتادبار بر وى درود فرستاديد و من هفتصدبار؛ ليكن اگر تنها بر من صلوات بفرستد و اهل بيتم را ملحق نسازد ميان دعاى او و آسمان هفتاد
حايل باشد، و خداوند جل و جلاله فرمايد: لالبيك تو را نپذيرفتم خجسته مباد و مسعود نباشى .
اى فرشتگان من ! دعاى او را به آسمان نبرد تا اين كه اهل بيت پيغمبرش را نيز در فرستادن درود با پيغمبر ملحق سازد، پس هم چنين دعايش پذيرفته نگردد و به آسمان بالا نرود تا بر اهل بيت پيغمبر - صلى الله عليه و آله - نيز سلام و درود بفرستند.

+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم بهمن 1386ساعت 15:54  توسط محمد  | 
:. شرايط استجابت دعا .:

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ

شخصى خدمت امام صادق عليه السلام آمد، و عرض كرد: دو آيه در قرآن است كه من هر چه به سراغ آن مى روم آن را نمى يابم و به محتواى آن نمى رسم .
حضرت فرمودند: كدام آيه ؟
او گفت : آيه اول اين سخن خداوند است كه فرمودند: مرا بخوانيد تا دعاى شما را مستجاب كنم ؛ ادعونى استجب لكم و من خدا را مى خوانم اما دعايم مستجاب نمى شود!
امام فرمودند: آيا فكر مى كنى خداوند عزوجل در وعده خود تخلف كرده ؟
گفت نه .
فرمود: پس علت آن چيست ؟
عرض كرد: نمى دانم .
فرمود: اينك به تو خبر مى دهم ، كسى كه اطاعت خداوند متعال كند در آن چه امر به دعا كرده و جهت دعا را در آن رعايت كند اجابت خواهد كرد
عرض كرد: جهت دعا چيست ؟
فرمود: نخست حمد خدا مى كنى و نعمت او را يادآور مى شوى ، سپس ‍ شكر مى كنى ، بعد درود بر پيامبر - صلى الله عليه و آله - مى فرستى ، سپس ‍ گناهانت را به خاطر مى آورى و اقرار مى كنى و از آنها به خدا پناه مى برى و توبه مى نمايى ، اين است جهت دعا!
سپس فرمود: آيه ديگر كدام است ؟
عرض كرد: اين آيه كه مى فرمايد: در راه خدا انفاق كنيد تا خدا بهتر از آن را به شما بدهيد و ما انفقتم من شى ء فهو يخلفه و هو خير الرازقين ولى من در راه خدا انفاق مى كنم ؛ ولى چيزى كه جاى آن را پركند عايد نمى شود!
امام فرمودند: اگر كسى از شما مال حلالى به دست آورد و در راه خدا انفاق كند هيچ درهمى را انفاق نمى كند مگر اين كه خدا عوضش را به او مى دهد.

+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم بهمن 1386ساعت 15:51  توسط محمد  |